讓我講一課真正的國民教育

「前言」
1989 年夏天，六四事件發生後，中共在每台可撥出國外的傳真機前，派駐了一個士兵。那是個互聯網尚未普及的年代，圖像訊息也只能通過傳真機發送。中共這樣做只有一個目的 --- 封鎖消息。他們不怕人民武力抗爭，因為他們有正規軍。但他們怕極了宣傳戰，因為共產黨就是靠它而興起的。在蔣介石執政時，共黨靠這種地下宣傳，不停擴大和爭取人民的支持。但他們可能忘記了，宣傳戰湊效，並非因宣傳戰的本質，而是當時的形勢所致。那時辛亥革命已經成功多年，大家都懷著迎接新天地的喜悅，去等待國民政府的改革。可惜，除了大家剪掉辮子外，皇帝改名總統後，一切照舊。人民基本上對當時的國民政府十分失望，於是共產黨所倡議的崇高共和理想，就變成大家的另一次盼望。現有的「國民教育」科教材中，有否提及這些背景呢？大概連六四這兩個字都不敢提。如果沒有，多讀幾本真實的近代史書，不就對成為一個「中國」國民更有意義嗎？

「哪種政權需要推動國民教育呢？」
納粹優生政權需要、日本軍國主義政權需要、解體了的蘇聯政權需要、今天的敘利亞巴沙爾政權需要。他們需要洗腦式的國民教育，以形同詭辯、欺騙的手法，說服全國民眾，尤其是年輕一代，去相信他們的不合理主張，去盲目順從他們所執行的一切不合理政策。所以，放在今天這樣一個文明的地球上，還談毛語錄一般洗腦式國民教育，實在是荒天下之大謬！

「國民教育是一科必要的學科嗎？」
不！沒有必要。我們的父母，有替我們教授一課「家庭成員教育」嗎？沒替我們上這一課，難道我們就不懂孝順父母，不懂愛護自己的家嗎？我們愛自己的家庭，主因是源於血緣，但家所供給我們的愛和溫暖，也是不能忽略的原因。一個孩子如果沒有家，又或是給家人拋棄在先，那麼培養不出愛家的心，我們實在無法責難他的。好了，要愛自己的家，我們應該怎樣呢？當然要先了解她！連自己家的事都一知半解，談何愛家？家中有甚麼問題，不應隱藏或美化，應該共同面對和解決，為這個家的未來而努力。這些都是身為家庭成員的應有態度，難道還要教嗎？

「談愛國」
就像愛自己的家庭一樣，基於血緣關係，我們會愛自己的民族。但愛自己的民族，並不等同愛自己的國家，具體來說就是不等同愛這個政權。民族本身不會捨棄我們，只有政權會。所以愛中華民族，絕不等同愛中華人民共和國。愛國與否，在於她值得我們愛否。不愛她，沒有罪！要愛國的，要多了解她，並不是昧著良心支持執政者，也不做盲目的美化和附和。為要建設一個令所有中華民族人民都擁戴的國度，我們應該幫助這個國家撥亂反正，施政者出現問題時，應立即指出，甚至切換。

「近代史料」
洗腦國教科的教材不能公開，是個明顯的欲蓋彌彰之舉，他們一開始就不打算講真話，怎會讓我們眼睛雪亮的人看呢？我們就拿些史實出來談談。1949 年後，兩岸三地有各自的發展，沒有那個政權比那個政權特別優勝的地方。但基於歷史的合理性而言，那個政權能向著民主前進，那才是民心所向的政權。中國大陸由始至終都是一黨專政，而當中又以少數核心領導人話事，國家興盛與否，只繫於幾個人的能力之上，所以出現了「大躍進」時導致數千萬人餓死的事件，長達十年的「文化大革命」浩劫，也有汶川的豆腐渣工程，同時又有載人太空船昇空的壯舉，這跟皇帝時代仰賴君主賢庸沒有兩樣。香港的話，港人從來沒有自主過。從前是英國人的殖民地，現在是中共的殖民地，根本不是一個民主的地方。但英國人統治時，將這裡培養成一個文明和民主的搖籃，她是有明天的！所以看到她快要傾倒時，我們會努力守護和珍惜，這是我們的核心價值。再看台灣，敗走那裡的蔣氏政權，也對當地人民做成傷害。「二二八事件」、「美麗島事件」，隨後的白色恐怖，還有長達四十年的「動員勘亂」時期。但，他們公投了！不管是黑金也好，種票也好，最少她保留了辛亥革命爭取回來的重要成果 --- 還政於民。雖然選了參拜靖國神社的李登輝，還有大貪特貪的陳水扁，但人民憑著公投的力量，可以對抗賴著不走的腐敗政權。我相信人民懂得何為公義和正確，無須他人多口，也能作出恰當選擇。

「結論」
身為中華民族的一員，我們應該愛自己的民族，尊重自己的文化。為了她，我們應建立一個讓我們愛的國家，此乃國民應有的態度，我們還用多說多講甚麼嗎？

秀外慧中

有一女子，外貌尚可，但內涵欠奉，為人奸險，舉止粗鄙，別說沒有戀人，朋友也只得幾個。近日，承繼過遠房親戚的一筆遺產後，更添些暴發之態，就連僅有的朋友都沒了。

有天，巧遇一相識多年的同鄉讀書人，見自己常常影隻形單，於是求教。讀書人說贈她一詞，定能好轉，於是在她的扇上題了「秀外慧中」四字，著她日夕不忘。

過了些日子，此女不但孤獨如故，更覺他人背地裡對她指指點點，好生納悶。碰巧，又再遇到那讀書人，於是捉著他問過究竟。讀書人亦覺奇怪，就問她可有改變，只聽她說：「自那天贈詞開始，不管蹲著咬蔗、站著吐痰、乘車爭位、街上罵架，那把扇從未離手，洗腦般把『秀外慧中』四字讓大家看個清楚，然老鄉所贈之字無效，奈何！」

讀書人聽後無言，作了個揖就轉身走了。

擅借庫銀

論清朝，多說康雍乾時期為清之盛世。我不苟同，所以寫過「始亡於乾隆」一文。再論康熙朝，確曾強盛，但到康熙帝年老時，勤軀倦政，吏治敗壞，國力也漸漸變得外強中乾。康熙自知年邁，無法回天，於是選了以勤勞務實見稱的雍正繼位，望他能撥亂反正，拯救清帝國。然而雍正不負所託，宵衣旰食地實心苦幹，不但保住了康熙所建的強大帝國，更替繼位的乾隆準備了充沛的國力。那麼，雍正帝做了些甚麼呢？主要就是整頓吏治，因為中國自古以來就是個民豐物阜的大國，只要統治群體是些正常務實的人，國力就會自然強大。康熙朝末之時，吏治問題主要是貪污瀆職，而當中又以擅借庫銀最為嚴重。

庫銀者，就是國庫裡的銀兩，亦即是國家的錢財。康熙朝中業，國家大致和平，兩河也治理得很好，亦沒有甚麼嚴重天災，國庫自然只入不出，銀兩也就愈積愈多，滿滿的惹人垂涎。於是，有些貪官想著，這些白銀放著不用白不用，不如借點出來放債給人賺些利潤，然後再還把本金還回去，既能無本生利，亦無動搖國本，何樂而不為呢？好了，禍亂由此而起。於是，上有上借，下有下借，大家愈借愈多，愈借愈凶。去到雍正臨朝時，國庫只有八百萬兩銀，而當時的虧空數目，動輒就是數百萬兩。雍正的皇帝生涯，就像砌拼圖一樣，慢慢地、逐小地把這些吏治問題整頓，其實功勞很大，但也只此而已，誰叫他拾了個爛攤子呢。

擅借庫銀，財政上是個問題，但最大問題是敗壞了一班為官的人。原本只是少數害群之馬作祟，但貪腐風氣一長，大家貪起上來就沒了廉恥之心，更有為要和光同塵的，不得不往這池汚水裡渾。所以，那些運用條例及法律的盲點，肆意渾水摸魚者，雖然無法將其明正典刑，罪愆也似微不足道，但如委以重任，國家危矣。因為那已不是金錢、法理的問題，而是核心價值、道德品格的問題！

推理題

請依邏輯，推論第五個字：

1. 懵
2. 貪
3. 奸
4. 霸

我的答案是「紅」。

指鹿為馬

秦末閹人趙高弄權，為要試出朝中誰是支持者，於是找了隻鹿來，指著說那是馬。忠義之士直指其非，和光同塵之人則噤若寒蟬，諂媚之輩當然指天立誓地說那是馬。此乃指鹿為馬的典故，連小學生都知孰是孰非。

然而，森林中的畜牲不講理，竟然上演一齣有異曲同工的鬧劇。話說，野豬和山豬都想當森林之主，為此互揭瘡疤，最終山豬因偷榴蓮一事遭揭發，無奈地退出爭位之列。在沒有選擇的情況下，野豬當了森林之主。好了，野豬準備就任之際，竟然有人指出野豬也曾偷葡萄。野豬沒否認，只說自己不小心拿了一顆葡萄，已經歸還物主云云。森林中很多動物都不齒野豬所為，責罵聲此起彼落，但當中竟有畜牲說，山豬偷的是一大顆榴蓮，屬十惡不赦之罪，而野豬只拿了一粒小小的葡萄，實在是無心之失。

此事之後，野豬當然依舊厚著臉皮做牠的大王。但往後的日子裡，誰在仕途一帆風順，誰一直都不走運，就可想而知了。可悲！可悲！

多聘兩個助手

黃老闆家財萬貫，資產無數，年過花甲，依舊辛勤如昔，獨力管理名下的大集團。其實他有一獨子，但因立場問題跟他合不來，所以多年來都沒替他効力。但歲月催人，黃老闆亦不得不替自己一手打下的江山著想，於是積極籌劃後繼之事，軟硬兼施地把兒子請回來當副總裁。為怕兒子不走自己的路線，但更怕他耍脾氣一走了之，於是黃老闆著兒子自行聘請兩個助手，跟著安插一個「老臣子」當助手從中協助。他兒子對這安排沒有非議，因此交接工作順利進行。過了些日子，黃老闆建議兒子再聘兩個助手，但今次要加插多兩個「老臣子」輔助，兒子見「老臣子」確有實效，於是他就全數照辦。再過些日子，黃老闆說生意實在太大，只得這幾個助手還不夠，著兒再多聘兩個助手，一如以往，還要添些「老臣子」効力，這次就請來了三個。如此類推 ...

故事如何發展下去，還得看他兒子怎對應了。所以當有人要求替你添助手時，你就要認真想想有沒有這種需要，作主的始終是你自己，跟黄老闆無關！

亡國之兆

據黃仁宇老師所研究，以宏觀歷史角度來看，明朝覆亡是由萬曆十五年的一系列事件所導致。說到尾，明朝開國至萬曆帝時，已經累積很多結構性的問題，萬曆帝沒能在他任內趁機撥亂反正，卻反而任其惡化，白白錯過了扭轉敗局的機會。自他以後的明帝，大都是酒囊飯袋，已失了時機，當然回天乏術。而此等酒囊飯袋者中，又數精於木工的天啟帝為第一，他在位期間的大閹官魏忠賢，人稱九千歳，權傾朝野，實際上是當時的皇帝。閹人禍國，明帝國由有著結構性問題，變成了有著具體性問題。於是，崇禎帝即位時，縱使把魏忠賢及其黨羽殺盡，宵衣旰食，亦無法避過亡國之災。所以，在下的看法是，萬曆朝時，明亡已定，只遲早矣。天啟朝者，乃明實亡之始。那看看魏閹在位時，國家有何現象，他朝綱獨斷，唯親是用，貪贓枉法，以權謀私，一朝皆是諂媚之輩，忠良之士多陷於囹圄。為求打壓反對者，廣設耳目，上至皇宫，下至街市，不顧刑法律例，隨意拘捕，虐殺。楊漣、左光斗等忠臣，就是死於廠獄的酷刑之中。閹人自己很明白，他的胡作非為就連自己都過不了，更何況千萬百姓？於是為了自保，只好用廠獄一類的非刑手法去維持秩序。不怕死後留污名，但求眼前享富貴。

墨子說，國之將亡，必有七患。我其實非常擔心！