全森林動物代表大會

自從動物們合力把人類趕出森林後，大家都同意建立一個以動物當家作主的森林。好了，沒了人類，豬群提議訂定森林的憲法，好讓大家有秩序地在森林生活。但這個世界，總有比其他動物貪婪的動物，豬就是其中一種比較貪婪的動物。然而牠們不是白活的，牠們很聰明，早把人類的歷史讀得滾瓜爛熟，好去實現牠們的野心，於是牠們提交的憲法草案首兩條如下：

1.  森林是以草食動物為領導階級，又以牛豬馬聯盟為基礎的動物專政的森林主義的地方。森林主義是森林的根本，禁止任何動物或組織破壞它。

2.  森林的一切權力是屬於動物的。動物行使森林權力的機關是全森林動物代表大會，動物可依照森林律法，通過各種途徑和形式，管理森林的大小事。

往後還有十數條，而當中提及全森林動物代表大會中的代表時，只說是由動物中選出，如何選出，則沒有詳述。

大家覺得整個憲法都強調動物當家作主，於是就同意以此作實，往後大家就可活得更好了。

這樣過了好些年，最初立法的豬群都不在了。

有隻離開森林多年的鳯凰回來，碰巧遇上全森林動物代表大會開幕。當到達會場時，牠驚訝地問眾動物，怎麼全森林動物代表都是豬，不是說過全森林應由全部動物一同當家作主的嗎？還有那一大批草食動物呢？

烏鴉回答說，草食動物跟以前一樣，還是森林的重要肉食來源。以前供人類獵殺食用，今天則以屠宰的方式供豬、狼們享用。

鳯凰疑惑地問，在不違反憲法的情況下，豬怎能做到這樣的呢？

答案，已經放在你面前了。

讓我講一課真正的國民教育

「前言」
1989 年夏天，六四事件發生後，中共在每台可撥出國外的傳真機前，派駐了一個士兵。那是個互聯網尚未普及的年代，圖像訊息也只能通過傳真機發送。中共這樣做只有一個目的 --- 封鎖消息。他們不怕人民武力抗爭，因為他們有正規軍。但他們怕極了宣傳戰，因為共產黨就是靠它而興起的。在蔣介石執政時，共黨靠這種地下宣傳，不停擴大和爭取人民的支持。但他們可能忘記了，宣傳戰湊效，並非因宣傳戰的本質，而是當時的形勢所致。那時辛亥革命已經成功多年，大家都懷著迎接新天地的喜悅，去等待國民政府的改革。可惜，除了大家剪掉辮子外，皇帝改名總統後，一切照舊。人民基本上對當時的國民政府十分失望，於是共產黨所倡議的崇高共和理想，就變成大家的另一次盼望。現有的「國民教育」科教材中，有否提及這些背景呢？大概連六四這兩個字都不敢提。如果沒有，多讀幾本真實的近代史書，不就對成為一個「中國」國民更有意義嗎？

「哪種政權需要推動國民教育呢？」
納粹優生政權需要、日本軍國主義政權需要、解體了的蘇聯政權需要、今天的敘利亞巴沙爾政權需要。他們需要洗腦式的國民教育，以形同詭辯、欺騙的手法，說服全國民眾，尤其是年輕一代，去相信他們的不合理主張，去盲目順從他們所執行的一切不合理政策。所以，放在今天這樣一個文明的地球上，還談毛語錄一般洗腦式國民教育，實在是荒天下之大謬！

「國民教育是一科必要的學科嗎？」
不！沒有必要。我們的父母，有替我們教授一課「家庭成員教育」嗎？沒替我們上這一課，難道我們就不懂孝順父母，不懂愛護自己的家嗎？我們愛自己的家庭，主因是源於血緣，但家所供給我們的愛和溫暖，也是不能忽略的原因。一個孩子如果沒有家，又或是給家人拋棄在先，那麼培養不出愛家的心，我們實在無法責難他的。好了，要愛自己的家，我們應該怎樣呢？當然要先了解她！連自己家的事都一知半解，談何愛家？家中有甚麼問題，不應隱藏或美化，應該共同面對和解決，為這個家的未來而努力。這些都是身為家庭成員的應有態度，難道還要教嗎？

「談愛國」
就像愛自己的家庭一樣，基於血緣關係，我們會愛自己的民族。但愛自己的民族，並不等同愛自己的國家，具體來說就是不等同愛這個政權。民族本身不會捨棄我們，只有政權會。所以愛中華民族，絕不等同愛中華人民共和國。愛國與否，在於她值得我們愛否。不愛她，沒有罪！要愛國的，要多了解她，並不是昧著良心支持執政者，也不做盲目的美化和附和。為要建設一個令所有中華民族人民都擁戴的國度，我們應該幫助這個國家撥亂反正，施政者出現問題時，應立即指出，甚至切換。

「近代史料」
洗腦國教科的教材不能公開，是個明顯的欲蓋彌彰之舉，他們一開始就不打算講真話，怎會讓我們眼睛雪亮的人看呢？我們就拿些史實出來談談。1949 年後，兩岸三地有各自的發展，沒有那個政權比那個政權特別優勝的地方。但基於歷史的合理性而言，那個政權能向著民主前進，那才是民心所向的政權。中國大陸由始至終都是一黨專政，而當中又以少數核心領導人話事，國家興盛與否，只繫於幾個人的能力之上，所以出現了「大躍進」時導致數千萬人餓死的事件，長達十年的「文化大革命」浩劫，也有汶川的豆腐渣工程，同時又有載人太空船昇空的壯舉，這跟皇帝時代仰賴君主賢庸沒有兩樣。香港的話，港人從來沒有自主過。從前是英國人的殖民地，現在是中共的殖民地，根本不是一個民主的地方。但英國人統治時，將這裡培養成一個文明和民主的搖籃，她是有明天的！所以看到她快要傾倒時，我們會努力守護和珍惜，這是我們的核心價值。再看台灣，敗走那裡的蔣氏政權，也對當地人民做成傷害。「二二八事件」、「美麗島事件」，隨後的白色恐怖，還有長達四十年的「動員勘亂」時期。但，他們公投了！不管是黑金也好，種票也好，最少她保留了辛亥革命爭取回來的重要成果 --- 還政於民。雖然選了參拜靖國神社的李登輝，還有大貪特貪的陳水扁，但人民憑著公投的力量，可以對抗賴著不走的腐敗政權。我相信人民懂得何為公義和正確，無須他人多口，也能作出恰當選擇。

「結論」
身為中華民族的一員，我們應該愛自己的民族，尊重自己的文化。為了她，我們應建立一個讓我們愛的國家，此乃國民應有的態度，我們還用多說多講甚麼嗎？

秀外慧中

有一女子，外貌尚可，但內涵欠奉，為人奸險，舉止粗鄙，別說沒有戀人，朋友也只得幾個。近日，承繼過遠房親戚的一筆遺產後，更添些暴發之態，就連僅有的朋友都沒了。

有天，巧遇一相識多年的同鄉讀書人，見自己常常影隻形單，於是求教。讀書人說贈她一詞，定能好轉，於是在她的扇上題了「秀外慧中」四字，著她日夕不忘。

過了些日子，此女不但孤獨如故，更覺他人背地裡對她指指點點，好生納悶。碰巧，又再遇到那讀書人，於是捉著他問過究竟。讀書人亦覺奇怪，就問她可有改變，只聽她說：「自那天贈詞開始，不管蹲著咬蔗、站著吐痰、乘車爭位、街上罵架，那把扇從未離手，洗腦般把『秀外慧中』四字讓大家看個清楚，然老鄉所贈之字無效，奈何！」

讀書人聽後無言，作了個揖就轉身走了。

擅借庫銀

論清朝，多說康雍乾時期為清之盛世。我不苟同，所以寫過「始亡於乾隆」一文。再論康熙朝，確曾強盛，但到康熙帝年老時，勤軀倦政，吏治敗壞，國力也漸漸變得外強中乾。康熙自知年邁，無法回天，於是選了以勤勞務實見稱的雍正繼位，望他能撥亂反正，拯救清帝國。然而雍正不負所託，宵衣旰食地實心苦幹，不但保住了康熙所建的強大帝國，更替繼位的乾隆準備了充沛的國力。那麼，雍正帝做了些甚麼呢？主要就是整頓吏治，因為中國自古以來就是個民豐物阜的大國，只要統治群體是些正常務實的人，國力就會自然強大。康熙朝末之時，吏治問題主要是貪污瀆職，而當中又以擅借庫銀最為嚴重。

庫銀者，就是國庫裡的銀兩，亦即是國家的錢財。康熙朝中業，國家大致和平，兩河也治理得很好，亦沒有甚麼嚴重天災，國庫自然只入不出，銀兩也就愈積愈多，滿滿的惹人垂涎。於是，有些貪官想著，這些白銀放著不用白不用，不如借點出來放債給人賺些利潤，然後再還把本金還回去，既能無本生利，亦無動搖國本，何樂而不為呢？好了，禍亂由此而起。於是，上有上借，下有下借，大家愈借愈多，愈借愈凶。去到雍正臨朝時，國庫只有八百萬兩銀，而當時的虧空數目，動輒就是數百萬兩。雍正的皇帝生涯，就像砌拼圖一樣，慢慢地、逐小地把這些吏治問題整頓，其實功勞很大，但也只此而已，誰叫他拾了個爛攤子呢。

擅借庫銀，財政上是個問題，但最大問題是敗壞了一班為官的人。原本只是少數害群之馬作祟，但貪腐風氣一長，大家貪起上來就沒了廉恥之心，更有為要和光同塵的，不得不往這池汚水裡渾。所以，那些運用條例及法律的盲點，肆意渾水摸魚者，雖然無法將其明正典刑，罪愆也似微不足道，但如委以重任，國家危矣。因為那已不是金錢、法理的問題，而是核心價值、道德品格的問題！

推理題

請依邏輯，推論第五個字：

1. 懵
2. 貪
3. 奸
4. 霸

我的答案是「紅」。

指鹿為馬

秦末閹人趙高弄權，為要試出朝中誰是支持者，於是找了隻鹿來，指著說那是馬。忠義之士直指其非，和光同塵之人則噤若寒蟬，諂媚之輩當然指天立誓地說那是馬。此乃指鹿為馬的典故，連小學生都知孰是孰非。

然而，森林中的畜牲不講理，竟然上演一齣有異曲同工的鬧劇。話說，野豬和山豬都想當森林之主，為此互揭瘡疤，最終山豬因偷榴蓮一事遭揭發，無奈地退出爭位之列。在沒有選擇的情況下，野豬當了森林之主。好了，野豬準備就任之際，竟然有人指出野豬也曾偷葡萄。野豬沒否認，只說自己不小心拿了一顆葡萄，已經歸還物主云云。森林中很多動物都不齒野豬所為，責罵聲此起彼落，但當中竟有畜牲說，山豬偷的是一大顆榴蓮，屬十惡不赦之罪，而野豬只拿了一粒小小的葡萄，實在是無心之失。

此事之後，野豬當然依舊厚著臉皮做牠的大王。但往後的日子裡，誰在仕途一帆風順，誰一直都不走運，就可想而知了。可悲！可悲！

多聘兩個助手

黃老闆家財萬貫，資產無數，年過花甲，依舊辛勤如昔，獨力管理名下的大集團。其實他有一獨子，但因立場問題跟他合不來，所以多年來都沒替他効力。但歲月催人，黃老闆亦不得不替自己一手打下的江山著想，於是積極籌劃後繼之事，軟硬兼施地把兒子請回來當副總裁。為怕兒子不走自己的路線，但更怕他耍脾氣一走了之，於是黃老闆著兒子自行聘請兩個助手，跟著安插一個「老臣子」當助手從中協助。他兒子對這安排沒有非議，因此交接工作順利進行。過了些日子，黃老闆建議兒子再聘兩個助手，但今次要加插多兩個「老臣子」輔助，兒子見「老臣子」確有實效，於是他就全數照辦。再過些日子，黃老闆說生意實在太大，只得這幾個助手還不夠，著兒再多聘兩個助手，一如以往，還要添些「老臣子」効力，這次就請來了三個。如此類推 ...

故事如何發展下去，還得看他兒子怎對應了。所以當有人要求替你添助手時，你就要認真想想有沒有這種需要，作主的始終是你自己，跟黄老闆無關！

亡國之兆

據黃仁宇老師所研究，以宏觀歷史角度來看，明朝覆亡是由萬曆十五年的一系列事件所導致。說到尾，明朝開國至萬曆帝時，已經累積很多結構性的問題，萬曆帝沒能在他任內趁機撥亂反正，卻反而任其惡化，白白錯過了扭轉敗局的機會。自他以後的明帝，大都是酒囊飯袋，已失了時機，當然回天乏術。而此等酒囊飯袋者中，又數精於木工的天啟帝為第一，他在位期間的大閹官魏忠賢，人稱九千歳，權傾朝野，實際上是當時的皇帝。閹人禍國，明帝國由有著結構性問題，變成了有著具體性問題。於是，崇禎帝即位時，縱使把魏忠賢及其黨羽殺盡，宵衣旰食，亦無法避過亡國之災。所以，在下的看法是，萬曆朝時，明亡已定，只遲早矣。天啟朝者，乃明實亡之始。那看看魏閹在位時，國家有何現象，他朝綱獨斷，唯親是用，貪贓枉法，以權謀私，一朝皆是諂媚之輩，忠良之士多陷於囹圄。為求打壓反對者，廣設耳目，上至皇宫，下至街市，不顧刑法律例，隨意拘捕，虐殺。楊漣、左光斗等忠臣，就是死於廠獄的酷刑之中。閹人自己很明白，他的胡作非為就連自己都過不了，更何況千萬百姓？於是為了自保，只好用廠獄一類的非刑手法去維持秩序。不怕死後留污名，但求眼前享富貴。

墨子說，國之將亡，必有七患。我其實非常擔心！

出師未捷身先死

暴秦再強，天下仍有子房之士抗之。萬尺高廈如有隙，亦能傾頹於彈指之間。江山若為奸寇佔，王師克定必有期。

安心吧！離開那別時所見的荒謬世界，這裡還有我們！

人皮草實

「人皮草實」，意思是一個塞滿草的人皮袋，說透徹點就是罵人空有一張人皮，內裡都是草，這個詞語是朱元璋發明的。他生於元朝末年(這個當然了)，當是時貪污嚴重，吏治不整，遇到天災，百姓必死，他的家人都相繼在這種環境下死去，所以他痛恨貪官污吏。及後做了明朝開國君主，他以嚴厲的手段整頓吏治，著有《明大誥》、《醒貪簡要錄》，詳細列明各種貪污瀆職的刑罰。最令貪官喪膽的，莫過乎設於各縣衙的剝皮亭。當時按大明律，貪贓多於白銀六十兩者，著斬首示眾﹐把皮剝下﹐塞以稻草石灰﹐掛在官衙案桌旁，以儆效尤，此乃「剝皮揎草」也。

據歷史學家換算，明朝的六十兩白銀，大概等於現時港幣六萬。貪了一千二百萬，應該剝幾多次皮呢？

吃多兩粒藥丸快點好

小強感染了一種病毒，家庭醫生王大夫亦束手無策，只能處方一些用作舒緩痛楚的藥物。於是，小強由他人介紹，去了看董醫生。董醫生亦不甚了得，只多加幾粒葯藥丸也就了事。小強吃了這些藥，病情不進反退，於是中途轉了看曾醫生。曾大夫建議再添幾粒藥丸，小強也跟著他的指示吃，不但沒有好轉，卻多付了好些藥費。街坊阿譚介紹小強去看梁醫生，梁大夫很有自信，未診斷就說自己醫術高明，保證能令他藥到病除。然而他替小強檢查後，只建議在原有的用藥上再加兩粒藥丸就可以了。被愚弄多了，小強疑惑地問醫生加藥有何作用，梁大夫說吃多兩粒藥丸快點好。小強追問那兩粒藥丸的藥效時，醫生老羞成怒地說，如不照他的建議加藥，他就無法履行藥到病除的承諾。事後，小強向阿譚吐苦水，說梁醫生很兇，一點問題都不可以提出。豈料阿譚罵他不應花那麼多時間問長問短，以前既是橡皮圖章一顆，不如一直做下去，這樣對大家都好云云。

這個爛笑話，我其實笑不出來。

假使當年身便死

周公恐懼流言日
王莽謙恭下士時
假使當年身便死
一生真偽有誰知

如果六四前他已死了，
我不會罵他屠夫；
如果他罵了屠夫便死了，
我不會罵他走狗！

猜猜都不可以

海邊有一縣，新縣令快要上任前，竟私自打了一水果商人三十大板，理由是他胡猜縣中新吏人選。皇帝離我十萬八千里遠，我不怕他，就怕頂頭的這個惡縣令。大家就別再猜他要請甚麼人了，反正就是那些懂運用行政手段以達政治目的者。那管只懂看大戲，都可堂堂正正地當學政之位。

古時，亂猜繼位者是會犯上皇帝的逆鱗，因為皇帝大老爺怕臣下趨炎附勢，與繼位者結黨營私，形成威脅皇權的新勢力。然而一小小縣吏任命，又怎會弄得縣老爺發惡不成？簡單，因為生果商人常常罵皇帝，皇帝雖住在紫禁城，但四處都是他老人家的耳目。新縣令借勢打人，豈不令龍顏大悅，仕途無量耳。

我在說故事，故事發生在有皇帝的時代，請勿以文字獄誣我，唔該！

看看你們在捍衛甚麼

森林中有蜣螂，最愛把動物的糞便推成圓球。有天森林來了一頭巨獸，比象還要大上幾倍，然而牠只是路過的，撒下一堆大糞就走了。蜣螂從未見過如此一堆大糞，於是就興高采烈地，花了好些日子把它推成一個史無前例的大糞球，並將之世代相傳。經過數代的努力，球變得更大，大得吸引了豬群的注意。聰明的豬為要統治森林中所有動物，不惜搶去蜣螂的大糞球，用它的惡臭和惡菌，迫令一眾動物俯首稱臣。為要使糞球變得更有殺傷力，忠心的鼠族就日夜辛勞地替豬群把糞球推得更大更毒。為此，鼠族深受豬群信賴，鼠輩中多有宰相大臣扶助豬隻統治森林。

時移世易，森林中的動物都不再容忍獨裁，更有些勇敢的動物敢於挑戰豬群的統治。豬群怕了民情洶湧，只得成立森林大會，讓一眾動物參與政事。為要從中作梗，鼠輩當然成了大會中的核心成員。眾動物皆明大糞球之害，於是消滅大糞球的呼聲此起彼落。鼠輩中有大言者，竟揚言要日以繼夜，夜以繼日，再日以繼夜地去捍衛大糞球。然眾動物不為所動，鼠族長老竟毅然終止在森林大會討論消滅大糞球之議。鼠族更冒死將大糞球藏於森林深處，避免給一眾動物傷害。最後，大糞球培養出超級抗藥性病毒，最接近它的鼠族給滅族了。較接近的豬群也多有死傷，其族群只剩數隻，不能再統治森林。而眾動物怕大糞球和豬隻遺患，索性用火把牠們一併燒掉了。

鼠輩，看看你們在捍衛甚麼！

Photograph by Mike Gerhardt

黃老闆教仔

南方有小村，村民務農養魚為生。當中有地主梁某，田地、池塘皆多，有留於自用的，也有租與村民的。梁家有讀書人，主人也很和藹，村民都很喜歡梁家，事無大小都請梁老爺作主，是個大家都默認的村長。過了幾代，梁家都出了些紈絝子弟，雖然仍有田地池塘，但多有荒廢，或任由一眾村民各自佔而用之。此時，城中來了個黃老闆，向村民收購莊稼魚獲，再運往省城出售圖利。黃老闆是個見過世面的人，買賣也算殷實，甚得村民愛戴，漸漸取代梁家在此村作主的地位。他更發下豪語，如村民營生時受人騷擾，他會一力保護，大家越發愛他。

時移世易，梁家終於出了個能幹的主人，百廢俱興，漸漸把家族的業務辦起來。近日，梁少爺有意向佔有他家土地的村民收租，或任其歸還而不與追究。有村民小張，佔領梁家池塘營生多年，卻不願交租或歸還，竟上門找梁少爺理論。大家談不攏之際，小張作勢要打少爺，還未動手就給梁家家樸一擁而上，打個半死。

小張給打，就去找黃老闆出頭。豈料黃老闆聽完事情始末後，著他不要再生事端，就此打發了他走。黃少爺見狀，就問其父：「爹說過要替這些人出頭作主，現在何故又打發小張走，難道怕了梁家不成？這豈不是失信於人？」黃老闆聽了便搖頭道：「我們家僕不少，真要跟梁家打起來不一定會輸，但一定會贏得很辛苦。」黃老闆接著說：「況且，我們現在最大的買賣都是跟梁家做的，再加上其他農民的產物，大都來自梁家土地。難道為了個小張，我會去得罪梁老爺？沒了梁家，我們在這裡根本做不成生意。那小張也真是的，給人打落門牙也應和血吞，這樣走來找我，令我好不尷尬，等一下還要去梁家說句話才成。」

黃仔明了，唔知佢地明唔明呢？

別讓洛陽紙貴 (給孫公的信)

《莊子》有云：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！」。得到知識後，就連文章都可捨棄，更可況那只是印上文字的書本呢？孫公倡議電子教科書，正是一棒打在一眾販賣知識以自肥的教科書出版商頭上，其志可嘉。然而此等食髓知味之徒，定會為此忘盡公義，置萬千學子於不顧，非要弄得多方受損與不便以相脅。望孫公母懼險阻，別讓洛陽紙貴。

教科書的價值來自內容而非外表，甚至沒有平板電腦等平台也可。否則，擊退出版印刷商，又迎來軟硬件商的威脅，亦非某等所願。教育局宜籌組一教科書編製部門，一力編撰大學課程以下之教科書。人才者，局中應不缺，再者廣募眾賢，則事不難成耳。成書後，可於貴局網頁刊出，任由學校、學生自行下載印刷。亦可邀非牟利或慈善機構將之付梓，又或將其轉化為不同平台之電子書，供人免費下載。如此，學校不用躊躇於該用某出版社之書，亦杜絕書商學校因選書而發生之利益輸送。自家編制，更不用為五花八門的教科書作一一審定，改版與否亦定較合宜。

最重要的是，別讓奸商握著百姓的頸項來跟你們討價還價。要保護教育，保護我們的文化承傳。

謝謝！

遙想方孝孺

阿黃為要參選和「凸顯政治檢控不公義」，情願撤保，準備瑯璫入獄。雖然我不認同他的抗爭手法，動了手給人逮著也不盡是政治檢控，但他的從容就義，頗有古文人之風骨，也令我想起方孝孺。

當年明成祖篡位後，強迫當時的天下首儒方孝孺替他起詔，公告天下自己做了皇帝，從而收服一眾讀書人的心。方孝孺不屈，更大書「燕賊篡位」四字。成祖威脅要誅其九族，他則說誅十族亦無懼，最後給磔死於市。

及後，明成祖文治武功了得，開創大明盛世，大家都認同他的管治，也有為方孝孺的偏執不值。方孝孺雖死，但他的風骨已成有明一代的楷模。明朝出了駭人聽聞的廠獄，但也出了多位頂天立地的硬骨頭文人。文人風骨，至今仍存，當仁不讓于師，實乃我國之瑰寶耶！

大小有別

森林大會是個「講」民主的地方，十二生肖族群各派一員參與會議，共定森林政策。但如果與會不足十二隻動物，大家只有等，不能議事。更甚者，如會議法定時間內都等不齊一眾動物，當日議程就只能留待下次再討論和表決了。

有一回，大家決定嚴格規定如何棄置垃圾，以防傳染病爆發。正要表決之際，老鼠怕少了亂丟的垃圾會影響牠們一族的利益，於是在會議期間常常上廁所小便，最終導致該次會議無法表決議案。

時移世易，除雞族之外，十二生肖各族都認定亂棄垃圾會對自己族群有利，於是動議以後不准再提管制棄置垃圾等法案。正要表決之際，公雞效法老鼠，會議期間常常上廁所大便，最終亦使是次會議無法表決議案。

會後，鼠族譴責雞族最烈。然而有明眼動物指出，公雞只是效法老鼠，何故指摘得如此激烈？鼠族長老解釋，我們之前是做錯了，但公雞比我們更錯，所以要強烈譴責之。

這個故事，告訴了我們三件事：

1. 大小二便皆錯，當中以大便較錯。
2. 雞鼠皆錯，雞又比鼠更錯。
3. 鼠族極之有原則，為了自己一族的利益，情願放棄邏輯、常識、認知、良知、公義。

再見戰艦

「海口」「運城」二艦今天離港，相信不少人都近觀過它倆的風采，能造出這種戰艦的國家，當然不會是小國。

我在想，半世紀前，當日本人造出「大和」艦時，他們的心態又是怎樣的呢？「大和」比「海口」長了70%，排水量更是「海口」十倍。日本聯合艦隊未敗亡前，大和級的主力艦就有兩艘，其他如航母、驅逐艦、巡洋艦、潛艇等等更是多不勝數。整隊聯合艦隊陣列的話，實有舖天蓋地之勢。看到這等氣勢，我敢說，當時的日軍將領和日皇，一定深信自己能征服全世界，因為他們卻是非強大。然而，歷史告訴我們，他們沒有成功，偌大的聯合艦隊最終也是支離破碎地收場。很多歷史學家和軍事專家分析，那是日本人作戰手法和生產力不及美國所至。這，只是表面理由吧。

日本戰敗，在於強大而不偉大！一個犯錯的皇帝，帶著一班走錯路的大臣，也能創出一個空前強大的國家，史例俯拾皆是。強大而不偉大者，如脫韁之馬，如無的之矢，最終只會觸牆而隕，歷史絕不會給它一個盛世之名。

小明父母的悲歌

小明是個到處可見的尋常小學生，並非甚麼資優兒童，但也算是個懂事明理的孩子。他的父母為要讓他更具競爭力，小小年紀就要他學習三文四語、修讀諸多校外課程。然而小明深受揠苗助長之苦，多番要求父母體恤自己的難處，減少課程。父母非但充耳不聞，還對他曉以大義，著他應放眼將來云云。

有天，小明實在透不過氣，於上學途中去了世交阿森叔叔處，躲在那裡數天沒有回家。父母不見了小明，當然急壞，但收到阿森通知後，就變得氣憤。過了數天，小明想家，就由阿森叔叔陪同回家。見了父母，豈料父母劈頭第一句就罵他丟人，還要躲到他人家裡去。

此事之後，小明再沒要求減少課程，對父母的話唯命是從，就連交朋友也聽由父母決定。就這樣，在他十八歲時的某一天，他從房間拖著個背包出來跟父母說，他已考獲某國的獎學金，現在就前赴入學，話畢就離開了。

從此，小明的父母，至死也沒再見過他。

不要驚動愛情

早前出席女兒有份獻詩的佈道會，因而讓我有機會聽到藝人高晧正先生的信仰分享，更欣賞到他即場獻唱的「不要驚動愛情」。不是甚麼鬼斧神工的歌詞，但卻有震懾人心的感動，我看到主通過他所作的工。



能為愛戀學習按捺
情信寄進心內
但求能學會倚靠神
愛被馴服過更精采
連地老天荒亦不更改
時間永遠等待
等你情願那天
才去承諾你
無止境那份愛

「按捺」不是每個人每一刻都能做到的事，只因心有期盼，才會欣然等待。無論神從你手中拿走甚麼，那都是為要給你更好的！